1.名残り / 2013-10-13 12:15:56
她就像所有孩子一样，无论自己受到多大伤害，都不希望谁受到惩罚，只希望自己得到善待，然而就像在这场母女孽缘之中乞爱一样，两样都成奢望。结尾处从母亲撩开她的刘海触到疤痕开始我就一直在哭，母亲带着五味杂陈盯着她的背影，而她始终不曾回头；心照不宣的两不相认，真是绝妙的处理。 |
2.匡轶歌 / 2021-12-05 19:46:30
血缘很多时候不是至亲，而是至伤，至敌，甚至至仇。不信仔细想想，一辈子排除血光之祸等极端情况，有谁有机会残害你到片中这位恶母的程度？给你最多、最大欺辱的，往往正是父母。用什么“孽缘”啊“命中劫数”之类的东方修辞系统，去界定这种虐童行为、亲子暴力，简直就是粉饰，带着浪漫化的嫌疑。幸好片尾没有安排什么谅解的结局，女儿的释然不在于“原谅了”，而是发现自己的爱并不需要寄托给这个从未爱过自己的恶母了，它们早就有了更好的去处。 |
3.東郷柏 / 2017-01-23 20:27:48
8脸盲表示电影看到2/3才发现女主一人饰两角；表面是亲人间的羁绊深入则为日本与台湾的历史羁绊；战后社会混乱到五六十年代经济好转即便如此个人依旧必须靠自己改变自己的命运；小津说过孩子出生就结下了悲剧的亲子情结东方人想要挣脱这份沉重的羁绊恐怕是一辈子的事业吧 |
4.有心打扰 / 2020-06-27 20:04:52
1.虐待女童的段落过于真实疼痛，触目惊心。哪怕直到最后，我依旧对母亲虐待女儿的缘由无法理解和释怀；2.女儿乞求母亲的爱，而母亲是否也在乞求他人的爱？ |
5.c. velasquez / 2021-05-01 16:13:11
后殖民主义文本，畸形的伦理关系反照出殖民关系隐秘扭曲的心理/欲望/权力结构，可由片中台词管窥：假扮乞丐后继父说“我们向他们低头,他们认为自己很出色”；丰子对文雄说“想要我,像他们那样(强奸)就可以啊”。他者作为弱者支撑着色厉内荏的霸权话语之神话建构，而“弱”之中不乏自我贬损的表演性质，日本对台湾虐待+训规和控制+养育，殖民者把台湾人的地位置于日本人和大陆人之间，正是残留的一丝爱的可能性加剧了台湾人的身份认同焦虑/错乱；而在稗草般的命运中枯望爱之蜃景、逃避无所凭依，却也吊诡地构成了一种反向的欲望捕获和权力反控，施虐者的愤怒是无能之体现，而台湾的甘蔗地构成了终极信仰。母亲向失落的空无发出失败的质询，结果是歇斯底里症候，女儿向施虐者乞爱，回应是挫败的/反向印证的，母亲真正的欲望与其言语/要求常常背道而驰。 |
