1.鱼鹰 / 2012-12-07 21:05:22
1981年的背景下，镜头瞄准勇敢的挫败者而非荣耀者，难怪有那么多的共鸣。其中的“理想”，洋溢着纯真与意志的光芒，即便是运动员，也是知识分子式的 |
2.胤祥 / 2012-01-13 23:50:20
开篇第一句话吓死我了“我的梦想就是战胜日本队”……圆明园忆故人及之后几分钟的剪辑甚好，声音闪回从而达成心理时空的塑造。典型的第四代文革反思电影。亮点绝对是宋世雄老师的解说。 |
3.介意 / 2019-11-11 14:22:34
在《談電影語言的現代化》裏邊，「『決不會喫了牛肉自己也變成牛肉的』」（張暖忻/李陀引魯迅），所以牛肉，也即外國的文化，是要喫的；而《沙鷗》當中，喫牛肉是設想在外國的一種「不得不」，卻也是爲了民族榮譽的一種「不得不」。兩廂暗合且互補。但這如何高出「師夷長技以制夷」這種站在民族高度的舊論呢？或許答案在近片尾處：韓醫生女兒一句「我不喫牛肉」，勾起的是沙歐對已故愛人（而非對「牛肉」/比賽/金牌）的回憶。 |
4.十一伏特 / 2022-01-12 21:44:14
失去冠军、失去爱人、失去健全的身体，一切都失去后如何找到生命的意义。就如同圆明园被烧毁到只剩残垣断壁，该如何继续。在特定时代背景下，“走出亚洲，冲向世界”绝不是空洞的口号，是经历了几代人的无奈、心酸、牺牲之后，激励民众向前看的必要精神助推器。拍摄上有点滥用大幅度变焦镜头，运动镜头稳定性不太好总有些轻微晃动，构图上偶尔会把人物头顶切出画外。 |
5.吹牛伯爵 / 上海 / 2023-06-14 16:18:35
挣脱传统“影戏”理论桎梏的第一步，同时也是对《谈电影语言的现代化》一文的直接实践。当沙鸥与丽丽——两个影片中的虚构角色——被放置于街景之中，而似乎隐藏在楼房上的摄影机寻觅着真实街道之上的虚构人物时，不甚流畅的镜头运动创造出远胜于《舞台姐妹》那一碗水的力量，它是对于棚摄美学最有力的挑衅。然而，演员话剧式的表演以及样板戏般的妆容依旧拖累了灵动的影调发轫，造成与现代性的电影语言的脱节，遗老遗少的一肢一节残留在影像中的痕迹清晰可辨，就如同“五四”中的新文艺那般，而其甚至不具备“五四”文学中批判古旧的勇气。那段历史仅仅隐藏在开篇的内心独白以及影院的私语里，是秘不可宣的，亦是缺乏还原，直视的动力的，而是转而以一种“健康写实主义”的面目示人。2023.6.10 |
6.small脉望 / 2007-04-15 15:06:51
为了一种纪念和精神而拍摄的影片，但水平一般。 |
