1.西楼尘 / 2019-04-23 17:06:24
亡者村的路要生人牵引，葬礼宴的歌要唱到天明。金刚鹦鹉赋予了萨满的神力，却不愿在棕榈叶里与亡灵的麦卡洛交涉一生。身上不痛不痒，却恶疾缠身，明明无病无灾，却渐入膏肓。镇上的卫生救济所不能久住，土地上的赤湖果和树薯粉需要收割。在湖面燃起鬼火，在森林扛起原木，被选中的科拉霍人，别无他路。 |
2.胤祥 / 2019-01-05 23:08:26
葡萄牙导演去拍的巴西原住民Krah?人题材，试图逃离家族-命运与最终的回归，拍出了人类学纪录片的感觉……虽说不是所有有鬼魂有丛林的片都是邦哥门下，不过这个原住民语言慢悠悠的调子真的跟泰语的感觉好像啊！丛林和小镇的对比体现在现代医学与萨满体系，原住民语言和葡萄牙语乃至姓名-身份证上面，里面废墟那段又以“记忆之场”的方式带出了原住民被屠杀的历史（这就是戛纳一种关注单元颁奖时导演和主演团队的政治声明的要点）。 |
3.若汐 / 2018-06-07 16:52:29
6分。怎么看出来是纪录片了，稳稳的摆拍啊。倒是拍得很美，人物讲话假假的（脑子还是在剧情片和纪录片之间转不过来）。后面睡着了，有点闷。有人get到这部吗？05/31/2018 |
4. / 2019-04-16 17:13:45
【2019年4月16日-北京电影学院-第九届北京国际电影节「注目未来」-标准放映厅】原始剧作类型结构讲述原始文化命题，多重世界的建构，原始文明、现代文明、精神世界。萨满体系的最终架构，金刚鹦鹉的圣灵守护，水中的镜像重现，都是人类主体在庇护之下的自我审视。导演把握节奏和情绪力度恰如其分。虽然有诸多细节堆叠过于符号化，但表达的内容却十分明了。拳皇、流行乐、莫西干发型等等的细节，足以展现出导演意图。月升转场明确了部落发展方向。开头与结尾的闭环，进入萨满世界的层次，在最后一场戏终于拔高层次。摄影很棒，细腻的情绪、贴合剧作的视听语言，加以细节丰沛的声音，为影片增色不少。（16mm胶片极其细腻）（医院走廊和医生对话的长镜头，颇有《站台》城墙上男女主对话长镜头的意味） |
5.451?°F? / 2020-07-31 22:38:43
位于「原始」环境下的民俗才是观众们更加感兴趣的部分，由此产生了一种有趣的电影内外矛盾——不甘于原始（传统）文化下的青年所追逐的「现代生活」反而是大部分观众所鄙夷的，文化差异或者「一体化」的矛盾并不仅仅在于观念与意识形态的差异，最终却还是一种经济追求。 |
