1.骨先生 / 2011-01-06 20:54:39
主人公深深怀念她远去的爱人耶稣，绝望中甚至追随极端分子的脚步，这并非因为政治理念，而是一个绝望女人对爱的最后一次无奈的挽回，她孤注一掷，可爱人仍渐行渐远。她献出生命，上帝却在意外中降临——在片尾男子的眼睛里。 |
2.胤祥 / 2012-09-14 23:10:41
这是杜蒙头一回用配乐？导演访谈里两个点很有趣：1、“别跟我谈布列松”，2、人们还在纠结911。好吧尽管结尾简直就是[穆谢特]翻版好么（再加上巴赫……）。杜蒙以前的片儿很肉，几年不拍片忽然皈依了似得这么道学……视听上多用两极镜头（大全景切长焦近景），而且机位摆得特有个性。 |
3.墓岛GRAVELAND / 2021-09-22 16:16:34
哈德维希·塞琳拥有着一种中世纪的圣女激情。与其说是信仰，不如说将耶稣变成她“爱欲”的对象，她的虔诚是对于信仰的终极亵渎。在《哈德维希》中，不是信仰和极端主义，宗教和世俗，异教之间的冲突，以及欧洲的难民危机被杜蒙形而上化为几种神学的差异：上帝来源于爱欲，世间生机的恩典，或是（极端的）行动，最终响应为一场突如其来的特效爆炸，直接炸毁了杜蒙式的空镜头，以及她的伊斯兰信仰-爱情。哈德维希/塞琳在影片中进行着一个环形叙事，也是原罪之环。而在这个神圣的，关于悔改的祈祷镜头之中，一个脚手架出现在了右侧，作为杜蒙对于信仰本身的反论：结构/建筑的当代性隐喻让信仰激情不可能或无法在当下成立。正因如此，《哈》才不是一部福音电影，而上帝的拯救不如一个裸体的怪人，而他的故事则在杜蒙接下来的影片得到延续。 |
4.UrthónaDMors / 2011-01-30 22:25:22
其实也许冥冥之中神还是存在的吧。主线之一要说的是一种爱，但是你感受不到的时候却又十分不确定，主线之二就是青春期萌动少年的困惑与烦恼 |
5.大灰狼 / 2011-01-02 12:58:36
和小神说的一样，马马虎虎，不看也罢 |
6.城南草木生 / 2011-01-16 0:15:22
早知道又是这样一个人的纠结就表看了 |
